在西游記中，如來佛祖是一個(gè)巨無霸的存在，受83版電視劇西游記的影響，如來似乎是西游世界最厲害的角色，即使是玉帝見到他也要低頭。至于在西天靈山，如來更是至高無上的佛教教主，三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩等唯其馬首是瞻。那么，如來是否真的是萬佛之祖呢？拋開宗教的因素不講，我們單論西游記的如來。畢竟西游記不是一本宗教題材的小說，而是一部神魔小說，里的人物都極具文學(xué)色彩，所以說此如來非彼如來，此觀音非彼觀音，此太上老君非彼太上老君。其實(shí)在西游記中，佛教里的佛祖可不止如來一位，被之稱為＂佛祖＂出場(chǎng)的還有三位。 首先介紹燃燈上古佛。他甚至比如來更早出場(chǎng)，在孫悟空看守蟠桃園期間，他來到三十三天外的兜率宮太上老君那里，和道祖一起在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道。孫悟空因此偷吃了五葫蘆仙丹。燃燈佛祖還在西游記最后出場(chǎng)，他看見唐僧取了無字真經(jīng)，非常著急，就派白雄尊者去提醒，最后幫助唐僧取回真經(jīng)。燃燈佛祖在西游記最后一回的佛教名單中排名第一，如來佛祖排第三，表明他在佛教的地位比如來還高。燃燈來到天庭，能與道祖太上老君平起平座，已經(jīng)說明了他的輩分不低。另外，在西天靈山，他可以不經(jīng)過如來允許干涉唐僧取經(jīng)行動(dòng)，也表明他的資格比如來更老，畢竟過去佛的身份擺在那兒。其次介紹彌勒佛。 西游記中孫悟空稱他為＂東來佛祖＂，他只出場(chǎng)一次，是為了他的司磬童子黃眉怪而來。孫悟空非常畏懼這位東方的佛祖，見到他連忙下拜道：“東來佛祖那里去？弟子失回避了，萬罪！萬罪！”幾乎比見到如來佛祖還要恭敬，顯示了彌勒佛在三界中獨(dú)特的地位。 彌勒佛在西游記最后一回的佛教名單中排名第八，表明他在佛教中的地位低于如來。彌勒被稱為＂未來佛＂，書中稱贊他是＂極樂場(chǎng)中第一尊，南無彌勒笑和尚＂。他的童子居然敢在西天地盤假冒如來佛祖，而且氣焰囂張，他的法寶金鐃和人種袋都能秒擒孫悟空，顯示了他的強(qiáng)大實(shí)力。不過，無論從哪個(gè)方面講，彌勒佛的資格都沒有如來佛祖老。最后介紹接引佛祖。 在原著第九十八回，唐僧師徒初到靈山，第一個(gè)見到的就是他，撐著無底船來接他們。原文：行者火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。接引佛祖的工作似乎像佛教中的＂擺渡人＂，他幫助唐僧＂脫卻胎胞骨肉身，洗凈當(dāng)年六六塵＂?？梢哉f，真正讓唐僧成佛的應(yīng)該是他。接引佛祖在西游記最后一回的佛教名單中排名第七，在彌勒佛前一位，在如來佛的三位，顯示在佛門中的地位次于燃燈和如來。不過，書中有一句話卻表明了接引的資格很老，佛祖道：＂我這船鴻蒙初判有聲名，幸我撐來不變更。＂注意＂鴻蒙＂這個(gè)詞，古人將天地開辟之前一團(tuán)混沌的元?dú)饨凶鲽櫭伞Ｒ虼?，接引佛祖在開天辟地之前早已存在，算起來還是他的資格最老，難怪他的無底船能＂普渡眾生＂。

在神魔小說《西游記》中，登場(chǎng)的神仙就有幾百位，他們通常都是云里來、霧里去，個(gè)個(gè)神通廣大、法力無邊。如果按照他們修行方式和信仰不同來進(jìn)行劃分的話，大致可以將他們分為兩派：分別是道派和佛派。在道派中，以三清、四帝為尊；而在佛派中，地位最高的當(dāng)屬各個(gè)佛祖了。那么，在小說《西游記》中，到底出現(xiàn)了幾位佛祖呢？這些佛祖中，又?jǐn)?shù)誰的資歷最老呢？下面我們就來盤點(diǎn)一下。如來佛祖如來佛祖，又稱南無釋迦摩尼佛，是小說《西游記》中出場(chǎng)次數(shù)最多的佛祖。整部書中，如來佛祖比較重要的出場(chǎng)有四次：第一次，孫悟空大鬧天宮時(shí)，出面降伏了孫悟空，并將他鎮(zhèn)壓在五行山下；第二次，出面分辨了孫悟空和六耳獼猴，并用金缽將六耳獼猴降伏；第三次，唐僧路過獅駝嶺時(shí)，如來佛祖幫助孫悟空等人降伏了金翅大鵬雕；第四次，唐僧等人到達(dá)靈山完成取經(jīng)任務(wù)后，如來佛祖對(duì)師徒幾人進(jìn)行了封賞。在小說《西游記》中，如來佛祖是佛派現(xiàn)任的最高領(lǐng)導(dǎo)，即現(xiàn)在佛。他掌握著佛派的實(shí)權(quán)，其勢(shì)力范圍在西牛賀州。如來佛祖管理著數(shù)量龐大的佛、菩薩、羅漢和圣僧，其中最為知名的當(dāng)屬文殊、普賢、觀音、地藏王四大菩薩。他的法力高深莫測(cè)，孫悟空、六耳獼猴、金翅大鵬雕以及孔雀大明王等實(shí)力強(qiáng)大的妖王，如來佛祖不費(fèi)吹灰之力即可降伏。西天取經(jīng)計(jì)劃的順利完成，佛派勢(shì)力得到了擴(kuò)大，如來佛祖的實(shí)力也因此大增。接引佛祖接引佛祖，又稱南無寶幢光王佛，主要負(fù)責(zé)接引唐僧師徒順利通過凌云渡，抵達(dá)靈山。在小說第九十八回，唐僧師徒來到靈山大雷音寺腳下的凌云渡，那里波濤洶涌，只有一座獨(dú)木橋，唐僧膽戰(zhàn)心驚不敢走過，這時(shí)接引佛祖搖著一只無底小船出現(xiàn)了：他三個(gè)跳起來站定，同眼觀看，那船兒來的至近，原來是一只無底的船兒。行者火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。唐僧師徒渡過凌云渡以后，便已經(jīng)脫胎換骨、行滿成佛了，所以說接引佛祖算是唐僧等人成佛的一個(gè)引路人。在佛派體系中，接引佛祖的地位非常高，《西游記》結(jié)尾處列出了佛派重要人物的名單，接引佛祖排名第七，比彌勒佛祖還要靠前。而在《無量壽經(jīng)》中，接引佛祖的地位更為尊貴，乃西方極樂世界的教主，也就是我們非常熟悉的阿彌陀佛。彌勒佛祖彌勒佛祖，又被稱為東來佛祖，也是未來佛。在《西游記》中，彌勒佛祖的實(shí)力非常強(qiáng)大，擁有金鐃、人種袋等頂級(jí)法寶。僅僅是他手下的一個(gè)小童都敢號(hào)稱“黃眉老佛”，并占據(jù)小雷音寺假扮如來佛祖。彌勒佛祖的出面也是為了收伏黃眉老佛，為唐僧等人西天取經(jīng)肅清障礙。小說第六十六回寫道：行者見了，連忙下拜道：“東來佛祖，那里去？弟子失迴避了。萬罪！萬罪！”佛祖道：“我此來，專為這小雷音妖怪也。整部《西游記》中，能讓孫悟空下拜的神仙屈指可數(shù)，只有如來佛祖、唐僧、菩提老祖、觀音菩薩少數(shù)幾位神仙受過孫悟空下拜，就連玉皇大帝、太上老君等道派至高神也沒有享受過這個(gè)待遇。而孫悟空見到彌勒佛祖，慌忙下拜并連聲道歉，表現(xiàn)得十分虔誠(chéng)，可見彌勒佛祖的地位有多高。在《西游記》結(jié)尾處列出的佛派重要人物名單中，彌勒佛祖排名第八，僅次于接引佛祖，被視為如來佛祖的接班人。燃燈佛祖燃燈佛祖，又稱南無燃燈上古佛，也是過去佛。在小說《西游記》中，燃燈佛祖主要出現(xiàn)了兩次：第五回中，孫悟空攪亂蟠桃盛會(huì)，偷蟠桃、盜御酒，隨后誤打誤撞跑到了太上老君的兜率宮。當(dāng)時(shí)太上老君正與燃燈古佛在三層高擱朱陵臺(tái)上講道；第九十八回，唐僧等人歷盡千辛萬苦到達(dá)靈山，卻取到了無字之經(jīng)，燃燈古佛知道后，派出白雄尊者前去告知唐僧真相，他們才取到了有字真經(jīng)。書中寫道：卻說那寶閣上有一尊燃燈古佛，他在閣上，暗暗的聽著那傳經(jīng)之事，心中甚明……古佛吩咐道：“你可作起神威，飛星趕上唐僧，把那無字之經(jīng)奪了，教他再來求取有字真經(jīng)。”燃燈古佛乃過去佛，是如來佛祖的前任。盡管已經(jīng)退居二線，不再參與具體的管理事務(wù)，但他的威望和勢(shì)力依然存在。當(dāng)佛派想要進(jìn)行重大改革或者是開展重大活動(dòng)時(shí)，都需要經(jīng)過燃燈古佛的同意才能夠順利執(zhí)行。例如，如來首次傳經(jīng)不合常規(guī)，燃燈古佛便插手了。在《西游記》結(jié)尾處列出的佛派重要人物名單中，燃燈古佛排名第一。因此，在《西游記》出現(xiàn)的這幾位佛祖中，燃燈古佛的資格最老。關(guān)注傳統(tǒng)文化，解讀經(jīng)典名著，我是三夢(mèng)遊水，歡迎與我交流討論，一起成長(zhǎng)~

佛法無邊，普度眾生！在《西游記》中，共出現(xiàn)了四十八位佛祖。如來佛祖的尊號(hào)為釋迦摩尼佛，排行第三。最為人熟知的，當(dāng)屬如來佛祖。如來是佛教的創(chuàng)立者，而且受86版《西游記》甚至在原著的影響，都覺得如來佛祖的資歷是最老的。然而真的是這樣嗎？在原著第一回中，清楚的記錄了四十八位佛祖的尊號(hào)和排名。不知道大家有沒有看過《西游記后傳》這部以西游世界為藍(lán)本的電視劇。里面有一位燃燈古佛，為萬佛之祖。其實(shí)從佛經(jīng)里，燃燈古佛到底是不是萬佛之祖，很難界定。但從《西游記》的原著里，可以確定，南無燃燈上古佛的地位，在如來佛祖，也就是釋迦摩尼佛之上。第一位:南無燃燈上古佛?！髂蠠o燃燈上古佛第二位:南無藥師琉璃光王佛。△南無藥師琉璃光王佛第三位:南無釋迦摩尼佛。△南無釋迦摩尼佛燃燈古佛在原著中共出現(xiàn)兩次第一次是在原著第五回，太上老君和燃燈古佛在三層高擱朱陵臺(tái)上講道。孫悟空也是在此時(shí)，因醉酒而入兜率宮，吃了太上老君煉制的金丹。第二次在原著第九十八回，因唐僧師徒領(lǐng)了無字真經(jīng)，燃燈古佛命白雄尊者，變化成一只鷹，奪取無字真經(jīng)。南無燃燈上古佛，在佛經(jīng)中，曾給釋迦摩尼佛和能作光佛授記?？偨Y(jié):《西游記》中，總共出現(xiàn)了四十八位佛祖，其中資歷最高的是南無燃燈上古佛。本文為作者原創(chuàng)！

吳承恩在《西游記》中提到的佛號(hào)有48位。首先說吳承恩所報(bào)出的這48句佛號(hào)，沒有一個(gè)是他瞎編的！都是佛經(jīng)上所載，每一句佛號(hào)所對(duì)應(yīng)佛都由釋迦牟尼佛作過介紹，或詳細(xì)或簡(jiǎn)略。但是吳承恩報(bào)出的這48句佛號(hào)又是他湊起來的，就是以拜懺35佛為基礎(chǔ)，又加上其他13位佛湊成的48佛。那么在實(shí)際上的佛教拜懺中人們固定的拜懺是分為“35佛”、“53佛”和“88佛”的。就不存在“48佛”的制式。那為什么拜懺的佛號(hào)不是唯一的組合呢？因?yàn)槊恳粋€(gè)對(duì)應(yīng)的緣份不同，所以他們要拜懺的對(duì)應(yīng)的佛號(hào)組合也就不同。雖然都是為了消業(yè)了障，但拜到不同的佛所產(chǎn)生的感應(yīng)與效果也不同。比方要消病苦的業(yè)，可以以東方藥師佛為主要拜懺對(duì)象；比方要消宿世業(yè)，可以以各方古佛為主要拜懺對(duì)象；比方要求往生西方極樂，可以以西方阿彌陀佛為主要拜懺對(duì)象。至于吳承恩在《西游記》中偏偏創(chuàng)造性記載“四十八佛”有何用意，可能就是為了小說收尾。因?yàn)?ldquo;48佛”涵蓋“35佛”，而“35佛”中恰恰記載有“南無旃檀功德佛”和“南無斗戰(zhàn)勝佛”。估計(jì)是唐僧和孫悟空分別配這兩個(gè)佛號(hào)還比較像一點(diǎn)吧。但是，朋友們注意：“南無旃檀功德佛”和“南無斗戰(zhàn)勝佛”這兩尊古佛比釋迦牟尼佛成佛還早，與唐僧孫悟空完全沒關(guān)系，別搞混了。要依吳承恩在《西游記》最后唱出的“48佛”來看，根本分不清哪位佛資格更老！因?yàn)樯?，古佛太多了，這一古就是無量劫，一劫幾千億歲出去了，佛說大菩薩也算不清，只有佛知道，咱就別算了，咱就是個(gè)俗人。我先附一個(gè)35佛的佛號(hào)名單，大伙看看，這是古印度的大乘修行者，每日常修三十五佛禮懺法門，此法門懺罪力量不可思議，功德廣大。三十五佛名號(hào)1、南無釋迦牟尼佛2、南無金剛不壞佛3、南無寶光佛4、南無龍尊王佛5、南無精進(jìn)軍佛6、南無精進(jìn)喜佛7、南無寶火佛8、南無寶月光佛9、南無現(xiàn)無愚佛10、南無寶月佛11、南無無垢佛12、南無離垢佛13、南無勇施佛14、南無清凈佛15、南無清凈施佛16、南無娑留那佛17、南無水天佛18、南無堅(jiān)德佛19、南無旃檀功德佛20、南無無量掬光佛21、南無光德佛22、南無無憂德佛23、南無那羅延佛24、南無功德華佛25、南無蓮華光游戲神通佛26、南無財(cái)功德佛27、南無德念佛28、南無善名稱功德佛29、南無紅焰帝幢王佛30、南無善游步功德佛31、南無斗戰(zhàn)勝佛32、南無善游步佛33、南無周匝莊嚴(yán)功德佛34、南無寶華游步佛35、南無寶蓮華善住娑羅樹王佛。排19位與31位的就是唐僧與孫悟空對(duì)應(yīng)的佛號(hào)，吳承恩這叫“替他人名號(hào)”。吳承恩到了也沒得個(gè)好結(jié)果，他瞎寫。實(shí)際上在《西游記》上“四十佛”只是唱了個(gè)佛名號(hào)，在《西游記》中實(shí)際出現(xiàn)過的佛只有釋迦牟尼佛（即如來佛），釋迦牟尼的老師燃燈佛（又名錠光佛、定光佛、錠光如來、定光如來、普光如來）接引佛祖（實(shí)為西方極樂世界教主阿彌陀佛）、彌勒佛（實(shí)為彌勒菩薩）。這里面燃燈佛成佛在釋迦牟尼佛之前，曾授記釋迦牟尼在我們這個(gè)世界示現(xiàn)成佛；彌勒佛實(shí)為彌勒菩薩，乃是釋迦牟尼佛的弟子，先于佛涅槃后住兜率天內(nèi)院，待時(shí)成為未來佛，所以又叫當(dāng)來下生彌勒佛。這三尊佛里當(dāng)然是燃燈佛的資格最老。那阿彌陀佛呢？他接引所有佛界的眾生到西方極樂世界成佛，他曾是一位發(fā)愿最大的“菩薩”，在參考了諸天佛世界的利弊之后獨(dú)創(chuàng)一徑，創(chuàng)下不可思議的西方極樂世界，使他世界的人注定成佛而不退轉(zhuǎn)。所以他是相對(duì)很年輕的，相對(duì)誰來說？相對(duì)他參訪的古佛來說。比在我們這示現(xiàn)成佛的釋迦牟尼自然是資格老的多。所以他說咱們這太陽(yáng)系一形成，天地剛開始他就負(fù)責(zé)接引。但是他比燃燈佛，應(yīng)該年輕。因?yàn)槿紵舴鹁褪侵餍捱^去的佛，他并不在是我們這個(gè)三千大千世界成佛的，他是其他世界中久遠(yuǎn)前成佛的，應(yīng)該比阿彌陀佛要成佛早得多。然后我們?cè)賮碚f一下釋迦牟尼佛的情況，他在我們世界成佛之前，早已在其他世界成佛，所以論他與阿彌陀佛的年歲資格，也是很難說清。從釋迦牟尼佛在佛經(jīng)的介紹來看，從未把阿彌陀佛列入古佛之列，所以釋迦牟尼佛資格更老的可能性大。下面附錄我們這三千大千世界里的佛古佛及未來佛，即賢劫千佛。拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。減至四萬歲時(shí)： 拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。又減至壽二萬歲時(shí)： 迦葉佛出世。減至一百歲： 釋迦牟尼佛出世，為賢劫第四尊佛。第十小劫：人壽八萬四千歲時(shí)： 彌勒佛出世，為賢劫第五尊佛。第十一至十四小劫中： 無佛出世。第十五小劫： 有九百九十四佛相繼出世。第十六至十九小劫： 無佛出世。第二十小劫： 樓至佛出世，為賢劫最后一尊佛。寫在最后：《西游記》中燃燈佛的資格最老，唐僧、悟空不可能修成真佛，最多只是被“授記”，而“授記”要授清楚，指明何時(shí)去何地示現(xiàn)成佛。然后被“授記”的修行者歷劫苦修，到時(shí)間才能成佛。可不是如來佛“封”一下就成佛了那樣。好像彌勒已被釋迦牟尼佛授記，然后就在兜率天內(nèi)院說法，等待時(shí)間到了才能在我們的世界示現(xiàn)成佛。虛云法師就曾跟人說起他去兜率天聽彌勒菩薩說法的事?！段饔斡洝冯m然是小說，但吳承恩深諳儒釋道，寫出的故事也都隱含深意。比方斗戰(zhàn)勝佛，表意是戰(zhàn)勝自身的魔障，這其實(shí)才是孫悟空這個(gè)角色的“真義”。我是李乃灼，文化+情感，喜歡點(diǎn)關(guān)注。

如來總是說，靈山有三千諸佛，其實(shí)這種說法是往自己臉上貼金。因?yàn)槿鐏硎欠鹱?，佛越多他越有面子?？蓪?shí)際上，靈山上成佛的人寥寥無幾。最后一回，列出了靈山上包括唐僧和孫悟空在內(nèi)的所有佛，一共是四十八位。排名前幾位的是：南無燃燈上古佛。南無藥師琉璃光王佛。南無釋迦牟尼佛（如來）。南無過去未來現(xiàn)在佛。南無清凈喜佛。南無毗盧尸佛。南無寶幢王佛（接引）。南無彌勒尊佛?？粗琶鞍说木托辛耍?yàn)楹竺婺敲炊喾鸹径紱]啥劇情。不要扯什么燃燈是過去佛，如來是現(xiàn)在佛，彌勒是未來佛。原著可沒有這種設(shè)定。要是有這種設(shè)定，那你讓排行榜上第四位的南無過去未來現(xiàn)在佛干啥工作？燃燈古佛是靈山上資歷最老的佛，但是他卻不是佛祖，位置比較尷尬。就像你單位資歷最老的大哥，卻不是單位的一把手。一把手是個(gè)小年輕，大哥啥事都得聽小年輕安排，非常難受。燃燈古佛就是這樣，千百年來，他為了上位也不斷地在佛教內(nèi)部搞小動(dòng)作。一，逼迫如來認(rèn)妖為母老君過函谷關(guān)化胡為佛，整編整個(gè)西方教。其中最支持老君的就是燃燈古佛，最反對(duì)的就是如來。燃燈想借著天庭老君的扶持迅速上位，可惜沒能成功。如來雖然被老君困在了雪山，但是人家練成了丈六金身，實(shí)力再次大增，成了整個(gè)佛教公認(rèn)的領(lǐng)袖。燃燈不得已派孔雀去營(yíng)救如來回靈山?？兹讣僖馔淌橙鐏恚瑢?shí)際卻是把如來救回了靈山。如來剖開孔雀脊背出來要?dú)⒖兹?，卻被諸佛阻攔。誰能阻攔如來，排名在如來之前的佛只有燃燈和藥師王，別人的意見如來會(huì)聽嗎？藥師王佛與世無爭(zhēng)，西游世界里都沒出過場(chǎng)，只有燃燈能逼如來認(rèn)妖怪孔雀當(dāng)佛母。給如來留下一個(gè)政治污點(diǎn)，這是燃燈為自己日后翻盤做的準(zhǔn)備。二，與老君密謀阻止觀音上位孫悟空大鬧天宮之前，西方是沒有佛祖的，如來被叫做西方佛老。如來收服了孫悟空，為天庭平亂，玉帝才冊(cè)封他為佛祖。在此之前，如來和觀音在仙界的地位等同，都是五方五老。如來是西方佛老，觀音是南海菩薩。觀音也有上位佛祖的政治訴求，所以在處理孫悟空大鬧天宮的事情上表現(xiàn)的非常積極。原著第六回，觀音看到孫悟空破壞的蟠桃會(huì)現(xiàn)場(chǎng)：菩薩與眾仙相見畢，眾仙備言前事。菩薩道：“既無盛會(huì)，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝。”眾仙怡然隨往。眾仙看到現(xiàn)場(chǎng)的造型，都知道今年蟠桃會(huì)開不上了，沒有一個(gè)人去找玉帝，只有觀音欠欠兒地去找領(lǐng)導(dǎo)，她想干什么？還不是想在領(lǐng)導(dǎo)面前表現(xiàn)一下，然后看看有沒有被提拔為佛祖的機(jī)會(huì)。那么她干了什么呢？先是向玉帝舉薦了玉帝的外甥二郎神，然后在二郎神和孫悟空的戰(zhàn)斗中，準(zhǔn)備用玉凈瓶砸孫悟空。觀音的玉凈瓶，能裝一海之水，孫悟空拿都拿不動(dòng)，這一下要是砸在孫悟空身上，可能一下就把他給砸死了。這樣觀音就不聲不響地讓玉帝的外甥立下頭功，自己也可以在玉帝面前撈到好處?？墒抢暇齾s阻止了她，并且用金剛鐲輕輕地砸了孫悟空一下，既讓孫悟空束手就擒，又沒傷了他的性命。老君為什么要這么做？因?yàn)樗案紵艄欧疬M(jìn)行了會(huì)晤。在孫悟空到兜率宮偷吃仙丹的時(shí)候，老君跟燃燈在一起：原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。作為佛教資歷最老的佛，燃燈為啥要聽老君講道？因?yàn)槿紵粢恢笔抢暇闹С终?，他一直希望借助老君的力量在靈山奪回話語(yǔ)權(quán)。在眾神都忙著參加蟠桃會(huì)的時(shí)候，他們倆卻在密謀。燃燈對(duì)老君的訴求就是阻止如來和觀音上位。老君知道，觀音要對(duì)猴子下毒手，一但猴子被她打死，觀音在玉帝面前就會(huì)非常受賞識(shí)。同樣來自西方佛教的燃燈就會(huì)失去機(jī)會(huì)，所以老君阻止了觀音殺害猴子。觀音殺死猴子，平息了大鬧天宮之后，可能成為西方佛祖的就不是如來，而是她觀音了。老君為了幫燃燈阻止了觀音，卻間接給了如來上位的機(jī)會(huì)。三，揭露無字真經(jīng)讓如來難堪取經(jīng)團(tuán)隊(duì)到達(dá)靈山，被阿儺、迦葉索要人事。孫悟空沒給他們，就被傳了無字真經(jīng)。原著第九十八回：卻說那寶閣上有一尊燃燈古佛，他在閣上，暗暗的聽著那傳經(jīng)之事，心中甚明，原是阿儺、伽葉將無字之經(jīng)傳去，卻自笑云：“東土眾僧愚迷，不識(shí)無字之經(jīng)，卻不枉費(fèi)了圣僧這場(chǎng)跋涉？”燃燈早知道取經(jīng)團(tuán)隊(duì)到了，早早地在寶閣等著，明知他們被傳了無字真經(jīng)，也不說破。之后讓白雄尊者將經(jīng)書弄壞。然后取經(jīng)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)被傳了無字真經(jīng)，孫悟空的小暴脾氣上來就回到靈山跟如來理論。其實(shí)取經(jīng)行動(dòng)本身就是一場(chǎng)騙局，大乘佛法跟小乘佛法沒啥區(qū)別。如來說小乘佛法不能度鬼，可是雙叉嶺獵戶劉伯欽的老爸不就是被唐僧的小乘佛法給超度轉(zhuǎn)世投胎了嗎？如來對(duì)傳經(jīng)的態(tài)度是：汝等遠(yuǎn)來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚蠢村強(qiáng)，毀謗真言，不識(shí)我沙門之奧旨。”“阿儺、伽葉，你兩個(gè)引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開了寶閣，將我那三藏經(jīng)中三十五部之內(nèi)，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。”如來的意思是：東方人都傻乎乎的也看不懂佛經(jīng)，隨便給拿幾本就行。要是不給人事，就給他們拿幾本大演算，等他們發(fā)現(xiàn)了回來找，就告訴他們東方人智商低有字的我怕你們看不懂，我這都是為了你們好。要不你們答應(yīng)我什么條件，我就把有字的傳給你們。如來把劇本設(shè)計(jì)得挺好，結(jié)果直接讓燃燈給劇透了。雖然千百年來，燃燈用無數(shù)的小伎倆，膈應(yīng)如來和觀音，可結(jié)果卻是這個(gè)表面上排名第一的佛，在靈山越來越被邊緣化。