建設(shè)背景

關(guān)中書院是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國(guó)四大著名書院（其它三個(gè)是湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南的睢陽(yáng)書院）之一，西北四大書院之冠。相傳，明代工部尚書馮從吾曾給皇帝上書，說(shuō)皇帝“沉溺酒色、荒于朝政”，結(jié)果被革職回家。從此，馮從吾潛心研究易理，在寶慶寺講學(xué)，后來(lái)又與陜西省當(dāng)時(shí)的最高行政長(zhǎng)官汪可受一同進(jìn)行“聯(lián)鑣會(huì)講”，來(lái)聽講的人足有幾千人，長(zhǎng)安府長(zhǎng)官便下令在寺中劃出一塊地修建“關(guān)中書院”。之后，向東又陸續(xù)修建了長(zhǎng)安縣學(xué)、西安府學(xué)和文廟（今碑林所在地），形成了文化一條街。

關(guān)中書院建成以后不久，魏忠賢滅了東林書院，關(guān)中書院也被殃及。熹宗時(shí)，關(guān)中書院被下旨拆毀。到康熙三年，關(guān)中書院重建。光緒時(shí)，改建成陜西省師范大學(xué)堂，成為當(dāng)時(shí)西北五省的最高學(xué)府。民國(guó)時(shí)改為省立師范學(xué)校，直至解放，關(guān)中書院里面是陜西師范學(xué)校及其附屬小學(xué)。

歷史沿革

書院門的地名起源于在它里面的關(guān)中書院，關(guān)中書院是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國(guó)四大著名書院之一，西北四大書院之冠。是明代工部尚書馮從吾給皇帝上書，說(shuō)皇帝"沉溺酒色、荒于朝政"，結(jié)果被革職回家，然后潛心研究易理，在寶慶寺講學(xué)。后來(lái)又拉上陜西當(dāng)時(shí)的最高行政長(zhǎng)官汪可受，進(jìn)行"聯(lián)鑣會(huì)講"，來(lái)聽講的人足有幾千人，所以從此把那個(gè)地方修了一所書院，就是關(guān)中書院。

馮從吾積極參與當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，與"千人所指，一丁不識(shí)"的魏忠賢勢(shì)不兩立，成為東林黨人在西北的首領(lǐng)。并在此設(shè)立書院，以此作為陣地，以"天地萬(wàn)物一體為度量，出處進(jìn)退一絲不茍為風(fēng)操"作為興學(xué)宗旨。中國(guó)書院大致始于初唐而盛于南宋，但在中國(guó)文化史上東林書院綻放和折射出來(lái)了獨(dú)特的光彩。關(guān)中書院就是它的光和影在這兒的搖曳，那幅膾炙人口的對(duì)聯(lián)："風(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳，國(guó)事、家事、天下事、事事關(guān)心"，依然閃爍在這里。當(dāng)時(shí)一群文化人在此開始了他們的文化遠(yuǎn)征，這里不是遺老遺少的"詩(shī)酒文會(huì)"，不是空談心性的象牙塔，也不是鉆營(yíng)茍且名利之場(chǎng)。這里曾是一群文化血性男兒的神圣祭壇，在這里他們諷刺朝政、裁量人物、指針時(shí)弊，在風(fēng)雨飄搖中為一片明朗的天空大聲疾呼。他們躬行實(shí)踐、高標(biāo)獨(dú)立。研究經(jīng)世致用之學(xué)，于萬(wàn)馬齊喑中開啟明清實(shí)學(xué)思想的先河，但家國(guó)天下之事他們時(shí)時(shí)念念于懷。片紙尺牘背后凸現(xiàn)出的強(qiáng)烈憂患意識(shí)，令人五內(nèi)沸然。漫步在這古色古香的街巷，也許腳下的土地就是昔日的大賢們走過(guò)的地方，照耀了他們的日月依然在這里普照。"江山有代謝，往來(lái)成古今"。關(guān)中書院建成以后不久，魏忠賢滅了東林書院的一幫文人，順便把關(guān)中書院也收拾了一下，馮從吾也被累及。然后，熹宗一道圣旨把關(guān)中書院拆了。

康熙3年，關(guān)中書院重建。

光緒三十二年（1906年），關(guān)中書院改建為陜西省師范大學(xué)堂，當(dāng)時(shí)成為西北五省的最高學(xué)府，民國(guó)時(shí)改為省立師范學(xué)校，直至解放，為西安師范學(xué)校及附小。

關(guān)中地區(qū)明代以后的歷屆科舉考試都在這里進(jìn)行，應(yīng)試者就在這條街上食宿，溫習(xí)功課。

解放前，書院門經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)霜雨雪，兩旁的酒肆、茶房、店鋪已蕩然無(wú)存。房屋破敗、街容陳舊，與近在咫尺的碑林博物館極不相稱。

1990年8月，碑林區(qū)政府開始對(duì)書院門進(jìn)行大規(guī)模改造。1991年6月，書院門主體工程基本完成。當(dāng)年十月，這條古文化街舊貌換新顏。改造后的書院門恢復(fù)了昔日的文化色彩，厚重、有力的顏體街名使街西的牌坊與街內(nèi)的建筑渾然一體。于是"碑林藏國(guó)寶，書院育人杰"這幅楹聯(lián)便也名副其實(shí)。過(guò)去的關(guān)中書院如今是"西安師范學(xué)校"，當(dāng)年的莘莘學(xué)子為了金榜題名，而不異在此挑燭功讀，孜孜發(fā)奮。他們留下了書齋、留下了學(xué)堂、留下了功名，也留下了勤奮刻苦的求學(xué)精神。如今的一代代新人又從這里起步，再繼教書育人之偉業(yè)，再作學(xué)子，再作園丁。

主要景觀

“關(guān)中書院”是明、清兩代陜西的最高學(xué)府，也是全國(guó)四大著名書院之一，西北四大書院之冠。書院建筑規(guī)模宏大，中間講堂6間“允執(zhí)堂”，左右南屋4間，東西號(hào)房各6間，講堂后邊有假山，“三峰聳翠”，“宛若一小華岳（關(guān)中書院為西安文理學(xué)院，謝絕游客參觀。）

于佑任曾住32號(hào)，現(xiàn)已建成于右任故居紀(jì)念館。

于右任，名伯循、字右任，祖籍陜西涇陽(yáng)，1879年出生于咸陽(yáng)三原，他是國(guó)民黨元老、民主革命家、著名詩(shī)人，同時(shí)也是一代書法大師，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”，毛澤東主席也曾經(jīng)認(rèn)于右任先生當(dāng)書法老師。他一生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)故鄉(xiāng)，興水利、建農(nóng)場(chǎng)、辦學(xué)校，護(hù)持民族文化遺產(chǎn)，深受海內(nèi)外崇仰。建國(guó)后他始終未能從臺(tái)灣回到大陸，逝世后葬于臺(tái)灣，頗留遺憾

位于今西安南門內(nèi)書院門北側(cè)，寶慶寺修建于隋文帝仁壽（601-604）年間，原址在隋大興城安仁坊。唐文宗時(shí)以五色磚在寺內(nèi)作塔，故寶慶寺也稱華塔寺。五代時(shí)殿宇毀于兵火，惟塔存在。明景泰二年（1451）移塔建寺于今址。萬(wàn)歷（1573-1620）年間馮從吾在此講學(xué)。雍正元年（1723）住僧文天重修寺閣。寶慶寺華塔高約23米，七層，平面呈六角形，內(nèi)有魏、隋、唐等時(shí)代的石刻佛像，現(xiàn)存明景二年（1451）重修石碑一通。建國(guó)后，政府對(duì)寶慶寺華塔進(jìn)行了整修，是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位。

建筑特色

碑林藏國(guó)寶，書院育人杰

從西安鐘樓南行，將至南門往東拐，便是書院門古文化街，街口有一座突兀而起、古韻十足的高大牌樓，牌樓上方是"書院門"三個(gè)金燦燦的顏體大字，兩旁是“碑林藏國(guó)寶，書院育人杰”的醒目對(duì)聯(lián)，從這副對(duì)聯(lián)就可以嗅出西安的文化重量，附近有碑林博物館；有教書育人的"關(guān)中書院"。街道兩旁是青一色仿古建筑，街道為青石鋪砌。千古茁壯著的碑林，既有古意又有詩(shī)意，碑石就像古琴上的弦撐。上邊鏤刻的很有講究的碑文，就像古琴上洋溢出來(lái)的音子。走在書院門前，仿佛走近山水，與市囂遠(yuǎn)；與異石古木近，與塵埃紛擾遠(yuǎn)；與鐘鼎彝器書畫古玩近，與世俗玩好遠(yuǎn)。這個(gè)方城的風(fēng)流儒雅，博物好古之士往往留戀于此。書院門全稱是仿古一條街，盡管有傷痕，但在今日之市井中，也算卓然不群了。

書院門建筑規(guī)模宏大，中間講堂6間"允執(zhí)堂"，左右南屋4間，東西號(hào)房各6間，講堂后邊有假山，"三峰聳翠"，"宛若一小華岳"，講堂前半畝方塘豎亭于中，砌石為橋。書院有兩重大門二楹、二門四楹，郡丞劉孟直書"八景詩(shī)"以壯其觀，學(xué)者王大智書隸字為書院題名。

從南大街走到這條街上，好像一下子安靜了下來(lái)。路兩邊，高大的槐樹后面，紅漆格子門半開著，大大小小的湖筆從門檐上面垂下來(lái)，后面是一張怡然自得的臉，表情似曾相識(shí)。青石板的路面緊貼著鞋底，松動(dòng)的地方發(fā)出清脆的烏烏聲。潑墨山水掛在城墻的青磚墻上，斑駁的陽(yáng)光灑在上面，隨風(fēng)輕輕抖動(dòng)。

這就是我們熟悉的，也是外地游人絡(luò)繹不絕的書院門。這里有古韻悠悠的各式牌匾楹聯(lián)，琳瑯滿目的書畫墨跡，規(guī)格齊全的文房四寶及品種繁多的民間工藝，書院門就這樣飄散著歷史文化的醇香。

書院門街西鄰南門，東望文昌門。寶慶寺華塔和碑林拱立兩旁，街中有關(guān)中書院和于佑任的故居。我們今天看到的寶慶寺華塔，始建于唐代，它是書院門最古老的標(biāo)志。

因?yàn)殛P(guān)中書院，書院門的文化色彩就更加濃郁。如今的書院門，已成為古都西安的書畫薈萃之地。在這里，名人字畫與業(yè)余作者競(jìng)相生輝，這里既有現(xiàn)聲潑墨的作品，又有傳世的精品展出；既有街頭地?cái)?，鋪排出售，又有高雅之堂陳列?biāo)價(jià)。人物、山水、花鳥，應(yīng)有盡有，書法作品爭(zhēng)奇斗艷，凡愛(ài)好者人人皆可作畫，也可賣畫。

揮毫作畫離不了筆墨紙硯，這里有能工巧匠現(xiàn)場(chǎng)制筆，制毛的作坊也搬進(jìn)了典雅的店鋪，這里有專門經(jīng)營(yíng)文房四寶的小店，上好的宣紙，精制的墨硯，使外行也能聞出絲絲幽香。然而要談到書院門的筆墨生意，卻少不了西安人的一份遺憾。這些小店的主人，大部分都是江西人、安徽人，他們來(lái)到這里，用傳統(tǒng)的手藝打理著生意，用辛勞和智慧經(jīng)營(yíng)著小店。

漫步在這條藝術(shù)的長(zhǎng)街，面對(duì)著對(duì)仗奇巧、妥貼正穩(wěn)、言簡(jiǎn)意深的楹聯(lián)，面對(duì)文房四寶散發(fā)的墨香，我們感嘆老街的變化，我們感嘆智慧的西安人，修復(fù)了一段傳奇，也修復(fù)了一道風(fēng)景。

過(guò)去的夜景，極像朱自清先生所說(shuō)的："像瞌睡人的眼"。而今書院門這條街的夜景也亮堂了許多。路燈從設(shè)計(jì)到造型極其別致，一邊是寫著不同字體"書"字的仿古六棱燈，一邊鑲著奪目的燈箱，燈籠典雅溫馨，燈箱獨(dú)具匠心，上邊把陜西的已故名人及和陜西文化沾邊的名人頭像、箴言，以及他們的生平事跡附錄在上，有司馬遷、于右任、段堅(jiān)、馮從吾等。

曾經(jīng)榮耀的長(zhǎng)安城悄然遠(yuǎn)去，只在這里留下了一個(gè)沉默的背影。書院門靜靜地、凝固在冬天的午后，獨(dú)立于這個(gè)城市的喧囂之外，悠然守候著老去的時(shí)間、地點(diǎn)和人物。^[1]

西安書院門

從南大街走到書院門，忽然好像一下子安靜了下來(lái)。路兩邊，高大的槐樹后面，紅漆格子門半開著，大大小小的湖筆從門檐上面垂下來(lái)，一條浸透墨香的路便向遠(yuǎn)方鋪展開來(lái)約570多米，濃郁的古風(fēng)撲面而來(lái)。兩邊鱗次櫛比地集中了碑帖拓片、名人字畫、印章印譜、文房四寶等100多家店鋪，在二、三層雕欄樓閣上，掛著一色的黑底金字牌匾，書寫著文萃閣、醉書軒、聚看齋、皓月宮等店名。這里的店鋪門面既不像江南商號(hào)那樣纖巧秀麗，也不同于北京大柵欄那樣富麗堂皇。而是古樸敦厚，門面很少有繁瑣的裝飾，牌匾、楹聯(lián)，還有深狹的門道，顯示了一種儒雅祥瑞、深藏若虛的氛圍。商家所售的商品有各種旅游紀(jì)念品、工藝品等。然而墨香的古文化街最能體現(xiàn)特色的商品當(dāng)屬種類繁多的文房四寶、書法字幅、國(guó)畫卷軸、碑帖拓片、藍(lán)田美玉以及古老的樂(lè)器“塤”。

這條街青石板鋪成，路兩旁是一些仿古建筑，建筑里面是一些店鋪——賣湖筆端硯、名人字畫、古籍等。

懂行的人到書院門是看“書”的，這“書”涵蓋書、畫及相關(guān)的一切。這里賣字畫的店鋪多，里面不僅有許多民間書畫愛(ài)好者的作品，也有不少名家名作，但也有贗品。略往書院門的深處走，賣字畫的店鋪越來(lái)越多。還有許多臨街?jǐn)[設(shè)的攤位，其實(shí)就是張書桌，上備文房四寶以及展示有主人寫畫好的作品。主人就在此或?qū)懽?、或作畫，也出售作品，但是更享受這種陶冶情操和相互切磋技藝的生活。其中不乏功力深厚、作品絕佳的高人。每年都會(huì)大批書畫名家會(huì)聚西安，在這里舉辦各種展覽陳列數(shù)十次。

旅游信息

在市區(qū)去乘坐6、11、12、23、26、203、204路公交車，在“南門”站下車，或者乘坐地鐵二號(hào)線在“永寧門”站下車后，向北步行約5-6分鐘即到。