正文

【曇摩密多[《神僧傳》卷第三]】

曇摩密多。此云法秀。罽賓人也。年至七歲神明澄正。每見(jiàn)法事輒自然欣躍。其親愛(ài)而異之。遂令出家。罽賓多出圣達(dá)。屢值明師。博貫群經(jīng)特深禪法。所得之要皆極其微奧。為人沉邃有慧解。儀軌詳正。生而連眉。故世號(hào)眉禪師。少好游方誓志宣化。周歷諸國(guó)遂適龜茲。未至一日王夢(mèng)神告王曰。有大福德人明當(dāng)入國(guó)。汝應(yīng)供養(yǎng)。明旦即敕外司。若有異人入境必馳奏聞。俄而密多果至。王自出郊迎。乃請(qǐng)入宮。遂從稟戒盡四事之禮。密多安而能遷不拘利養(yǎng)。居數(shù)載密有去心。神又降夢(mèng)曰。福德人舍王去矣。王惕然驚覺(jué)。既而君臣固留莫之能止。遂度流沙進(jìn)到燉煌。于閑曠之地建立精舍。植奈千株開(kāi)園百畝。房閣池林極為嚴(yán)凈。頃之后適涼州。仍于公府舊寺更葺堂宇。學(xué)徒濟(jì)濟(jì)禪業(yè)甚盛。常以江右王畿志欲傳法。以宋元嘉元年展轉(zhuǎn)至蜀。俄而出峽停止荊州。于長(zhǎng)沙寺造立禪閣。翹誠(chéng)懇惻祈請(qǐng)舍利。旬有余日遂感一沖器出聲放光滿室。門(mén)徒道俗莫不更增勇猛。人百其心。頃之沿流東下至于京師。初止中興寺。晚憩祇洹。密多道聲素著化洽連邦。至京甫爾傾都禮訊。自宋文袁皇后及皇太子公主。莫不設(shè)齋桂宮請(qǐng)戒椒掖。參候之使旬日相望。即于祇洹寺譯出禪經(jīng)禪法要普賢觀虛空藏觀等。常以禪道教授?；蚯Ю镒墒芩妮?。遠(yuǎn)近皆號(hào)大禪師。會(huì)稽太守平昌孟顗。深信正法。以三寶為己任。素好禪味敬心殷重。及臨浙右請(qǐng)與同游。乃于鄮（音茂）縣之山建立塔寺。東境舊俗多趨巫祝。及妙化所移比屋歸正。自西徂東無(wú)思不服。元嘉十年還都止鐘山定林下寺。密多天性凝靜雅愛(ài)山水。為鐘山鎮(zhèn)岳埒美嵩華。常嘆下寺基構(gòu)臨澗低側(cè)。于是乘高相地揆卜山勢(shì)。以元嘉十二年斬木刊石營(yíng)建上寺。士庶欽風(fēng)獻(xiàn)奉稠疊。禪房殿宇郁爾層構(gòu)。于是息心之眾萬(wàn)里來(lái)集。諷誦肅邕望風(fēng)成化定林達(dá)禪師即神足弟子。弘其風(fēng)教聲震道俗。故能凈化久而莫渝。勝業(yè)崇而弗替。蓋密多之遺烈也。爰自西域至于南土。凡所游履靡不興造檀會(huì)敷陳教法。初密多之發(fā)罽賓也。有迦毗羅神王衛(wèi)送。遂至龜茲于中路欲反。乃現(xiàn)形告辭密多曰。汝神力通變自在游處。將不相隨共往南方。語(yǔ)畢即收影不現(xiàn)。遂遠(yuǎn)從至都即于上寺圖像著壁。迄至于今猶有聲影之驗(yàn)。潔誠(chéng)祈福莫不享愿。以元嘉十九年七月六日卒于上寺。春秋八十有七。