中醫(yī)的診療過程無法用實驗室簡單地驗證，因為中醫(yī)是比西醫(yī)更復雜更科學更先進的技術，怎么可能用簡單的實驗室來回放。中醫(yī)有其獨特的診病方法，與西醫(yī)不是一個系統(tǒng)，為什么一定要用西醫(yī)的那一套來驗證？難道中醫(yī)的療效還需要西醫(yī)來確認？中醫(yī)的療效可以與西醫(yī)以公平的方式打擂來確定，這已經被前人驗證過的。實踐是檢驗真理的唯一標準，馬列主義毛澤東思想這么說，難道你們不知道？真是腦袋發(fā)熱了想出的問題呀！
這是要有一個更新更科學的物理、生化分析過程，對已經有時歷已久的社會人云現實生活共鳴的中醫(yī)藥理論作明釋、客觀輔正，但絕對不是西方醫(yī)模所謂的絕對證值，時在變物在變人在變病毒也要變、西醫(yī)的主現局限絕對終是淘勞的、如本次疫情以目然規(guī)律客觀調治是健康醫(yī)藥事業(yè)永恒發(fā)展方向。要讀書、但不要讀死書！
這一說法一一是把中醫(yī)捆起說，是把中醫(yī)引向無解；中醫(yī)不等于西醫(yī)，西醫(yī)是折零件是化學。也就是說是等式學，中醫(yī)是不等式，是每一病每一方都是在臨床在醫(yī)病。
不像西醫(yī)萬病一藥，管你正確不正確，這是天下共認的真理；一加一等于二。誰敢說不是？
用了幾千年的東西，要做實驗？天大的笑話！是不是應該做做大米，白面是不是吃了能抵抗饑餓？讓人活著？是不是也是安慰劑效果，吃了安慰一下就不餓了！
千人千方是在中醫(yī)的辨證論治體系指導下的具體化的治療方案，亦可在特定環(huán)境下萬人一方，至于你說的臨床實驗中醫(yī)幾千年來一直在臨床上實踐，實驗室的操作，小白鼠，大白兔，青蛙，這類實驗近代沒有文獻證明有過。
中醫(yī)治病是最科學的，它講究辨證施治。人會得病有各體環(huán)境生活規(guī)律等等不同而造成各種復雜多樣的病癥，所以在臨床上會因人而異，就是同一種病治療方式用藥方法都可不同，當然治療目的是一至的，為了更好的療效。病患者年齡大小，虛實，表里，寒熱，氣血，輕重緩急等等因素都要在望聞問切中得以了解，而選療效最佳，又要為病患者自身著想，選最經濟實惠負擔小方法的施治。當然提問中說千人千方，這只是一種夸張說法，只能說是病的復雜性，和治病的靈活多樣性，很顯然這應不該成為中醫(yī)黑們攻擊的說詞。中醫(yī)是中華民族五千多年先人們在生活中戰(zhàn)勝疾病的方法總結，代代人相傳遺留下來的治病防病措施，治療方法的經驗總結匯整。經方驗方代代傳承，療效可想而知，所以既是最科學的。大家都知真理是檢驗科學的唯一標準，能治病，療效快，它也正說明中醫(yī)治病的科學性。它在一代代為人民服務。
你所說的是否無法做臨床實驗，中醫(yī)是五千多的經驗療效總結，就象我們每天口里吃的米飯，你若是懷疑有問題，愛挑個子丑寅卯出來，那也隨你高興了。還有我要說明一點的是，大部分藥針對治某病都是可用的，象目前市面上中成藥，只要病對證，了解藥成份，禁忍和不良反應，功能主治，按用法用量都是可用的。
中醫(yī)的經方經過了幾千年的實踐檢驗，還不夠么？是實踐有說服力，還是實驗有說服力？《鄭人買履》的故事說明了一個事實: 某些人只相信尺，就不相信自己的腳。
一、為什么中醫(yī)是千人千方？此源于中醫(yī)鼻祖《黃帝內經》的因時因地因人而異的辨證施治，完全不同于西醫(yī)的千人一藥一方。內經《標本逆?zhèn)髡摗肥沁@樣論述的。
黃帝問曰:病有標本，刺有逆從奈何？岐伯對曰:凡刺之方，必別陰陽，前后相應，逆從得施，標本相移，故曰:有其在標而求之于標，有其在本而求之于本，有其在本而求之于標，有其在標而求之于本。故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬當，不知標本，是謂妄行。
曰:標本不得，邪氣不服，此之謂也。
那么，試問:現代醫(yī)學乃至中醫(yī)院士、大師，有誰真正弄懂搞清悟通了內經:標本是謂道也的問題呢？如果全世界醫(yī)學界僅有那么一位悟通透了內經:標本謂道也。草民大言不慚的告訴世界:世界所有未知，囊括疑難頑疾癌癥問題早已被解決了。
二、臨床實驗問題:
勿庸置疑，中醫(yī)藥學是經驗醫(yī)學，是幾千年來的經驗所得，汝認為經過千萬萬千個臨床經驗所得到的驗方還有必要再做實驗嗎？
那么，西醫(yī)藥學經過大量臨床實驗驗證過的方藥，再次使用于臨床，療效就可以肯定嗎？西醫(yī)藥學研究出的有效藥物為什么一直再更新換代？有人問過為什么嗎？讓包羅萬象的祖先文化遺產黃帝內經告訴爾吧。
岐伯曰:色脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貨季，理色脈而通神明，合之金木水火土四時，八風六合。不離其常，變化相移，以觀其妙，以知其要，則色脈是矣。色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。夫色之變化，以應四時之脈，此上帝所貴，以合于神明也。所以遠死而近生，生道以長，命曰圣王。中古之治病，至而治之，湯液十日，以去八風五痹之病，十日不已，治以草蘇草荄之枝，本末為助，標本已得，邪氣乃服。暮世之治病也則不然，治不本四時，不知日月，不審逆從，病形已成，乃欲微針治其外，湯液治其內，粗工兇兇，以為可攻，故病未愈，新病復起。
試問:經過大量臨床實驗驗證過的西醫(yī)藥品所導致的毒付作用，亦如內經論述乎？為什么一些人總是抓住什么什么雙盲實驗大做文章？現代醫(yī)學真的有人認識研究過四時氣節(jié)，日月短長盈虧對人的影響作用？四時氣節(jié)更替，日月盈虧真的對人體沒有影響作用？人到底從哪里來？內經:天地謂萬物之父母真的錯了？錯在哪了？
借此，敬告那些中醫(yī)黑們:未來中醫(yī)鼻祖，包羅萬象的祖先文化遺產黃帝內經必將也一定會成為人類的救世主！請爾等停止侮辱祖先文化遺產的種種言行！不然，到時候必定被祖先文化遺產啪啪打臉！！
經方還要做臨床試驗民
中醫(yī)是老祖宗頂級智慧，是根，用現代的細枝末節(jié)去驗證根是否正確嗎？現代醫(yī)學是顯，中醫(yī)是隱，是看不見的氣，是陰陽，怎么用顯去驗證看不見的隱是否正確呢？
可以做，但經過多次驗證，僅診斷一項，中醫(yī)就已經敗退了，100個同樣的病人，診斷一致率不足60%，至于治愈，就更別提了。僅僅看屠呦呦驗證的治療瘧疾的方子，無一有效以及所有中成藥都無法通過臨床三期來看，中醫(yī)是非?；乇茯炞C這種做法的。
千人千方、辯證施治是不可行的。
老丈人牙疼多年都治不好，后來找到一個大夫，他確實是做到了辯證施治，用了兩個月給老丈人找到了一味特效藥，吃下去后老丈人的牙真的不痛了，整個人都清爽了。只是這藥得長期吃。老丈人也沒多想就堅持吃了好幾年。直到有一天肚子疼，去醫(yī)院一查居然是肝硬化晚期。原因正是他一直吃的那個藥，那個藥很傷肝。之后不到半年，老丈人就撒手人寰了。
千人千方、辯證施治的治療方法，只能保證療效，不能保證沒有副作用。檢驗一味藥會有什么樣的副作用，只有通過大量的臨床試驗才行。
我只是說千人千方、辯證施治不靠譜，無論是中醫(yī)還是西醫(yī)都一樣。
雷同的也可以
我就是在最底層中藥，草藥采集方便，應用與臨床醫(yī)學的工作者，大部分人都是這樣認為，中藥療效慢，不像西醫(yī)西藥來的快，說句實話這都是沒有見識的老百姓與患者。但是也有相當部分老百姓信中醫(yī)中藥，疾病治療后比西藥容易斷根的說法。千人千方，是因為國家沒有重視像西醫(yī)的青霉素一樣療效，有數據的中藥草藥的療效。在片面否決真實有效單方，驗方。如果，在三級甲等醫(yī)院采取中，西，草藥對比的情況下，驗證療效。是驢是馬騮一下就知道了。有誰牽頭？
謝謝邀請！
中醫(yī)千人千方這個說法是不對的。針對急性病和療傷可以一方千人，但是針對慢性病的調理是要一人千方的。因為人是活的人，在調理過程中身體不斷變化，所以要不斷變方子。活人是不斷變化的，是不可以做實驗的，拿活人做什么臨床實驗是騙人的把戲。
中醫(yī)無法做西醫(yī)理論的實驗，但可以做中醫(yī)理論的實驗。
中醫(yī)對癥治病，是依據中醫(yī)長期摸索形成的系統(tǒng)理論，治好了為目的，還要什么臨床實驗？
辯證辯證，辯而不證。中醫(yī)的證只在理念層面。辨證中證其實重要得很。很多中醫(yī)治病失敗了便說藥醫(yī)有緣人，醫(yī)人不醫(yī)病，你和藥無緣。古人留下的很多驗方，治好病的也不少，治好的有緣，治不好的無緣。為什么會無緣？對這問題還會上崗上線到道德人品的層面，如此一來醫(yī)者無責。曾有一位親戚，40多歲肝癌晚期，肚子腹水都脹得鼓鼓的了，只是等死而已，但就有一個專治肝癌的醫(yī)生收8千塊賣了十附專制有緣人的藥給病人。這位醫(yī)生說起治病的本事，陰陽五行無所不知。他說肝屬木，他的藥打通厥陰肝經有奇效，肝經一通，鼓起的腹水就能去養(yǎng)木，病自然就好了。從病人的知識面看這是符合醫(yī)理的。自然也就買下了，十附藥服用三附，病人死了。魯迅先生說＂中醫(yī)是有意無意的騙子＂這話說到了中醫(yī)的痛處。經?？吹诫娨暽嫌行┲嗅t(yī)這也能那也能，為什么就不能把＂有意無意的騙子＂自證一下呢？這是做不到的，因為中醫(yī)理論源于陰陽五行的理論，這套理論早被風水師，算命先生用得爐火純青，這些用法同時也大量的融進了中醫(yī)醫(yī)理，有良知的中醫(yī)不想騙人也做不到。中醫(yī)向何處去？這個問題是個問題。
自打西方醫(yī)學始入國門，到中西醫(yī)結合，至今，有很多臨床試驗的病案，更有研究機構的探究，這種問題還是有些唐突，但在大面積臨床試驗中對于個體的微觀差異沒有具體區(qū)分和體現！千人千方，辯證治療是幾千年炎黃子孫文化的精微展現！
一人一小天地。內環(huán)境不同，嗜好不同，秉受不同，病機病因數類。 只有一人一方才有一樣的效果。
同病不同人，同方不同量，同藥不同制，臨床是經驗學，實踐出真知，每個時代都不一樣，所以應與時俱進，靈活善變，須有一定悟性。這就是中國傳承醫(yī)學。
無知無畏的問題。
千人千方是個體化治療的方案。千人一方是經方臨床實驗的結果。
一切因人而異，高水平的中醫(yī)技藝很高！望聞問切，是診斷要素！西醫(yī)診斷要素是“看觸叩斤”。各有千秋，整合應用最好……！
可以?。∫圆∽C為標準，以癥狀減輕或消失為結果。
可以做，可以按中醫(yī)辨證分型
中醫(yī)天天都在做臨床，病人每復診一次就相當于一次臨床實驗。
千人千方無非是自圓其說罷了，不做臨床實驗而隨意用在人體身上的藥物都無異于草菅人命。
各人覺得可以做，但是必須得按中醫(yī)的規(guī)矩法度來。中醫(yī)應該都能做，至于數據，應該是小學畢業(yè)了的，都會算，無非就是百分比而已。
