社會(huì)的動(dòng)蕩，世態(tài)的炎涼，琵琶女生活的不幸值得同情。
可不可在嫁之前問(wèn)一問(wèn)人家是否有妻室。如果有你該如何選擇，琵琶女自找沒(méi)趣。還用哭天抹淚，怨婦凄凄慘嗎?
同情？
白居易也沒(méi)有同情琵琶女??！
小可在《琵琶行》里看到了感同身受，同命相憐，還有尊重，但沒(méi)有看到任何同情。
白居易沒(méi)有施舍同情，而琵琶女也不需要同情。
惺惺相惜耳！
雖然這是一首帶有敘事性質(zhì)的詩(shī)，但如果細(xì)品之下，不難看出，琵琶女是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的女人！
詩(shī)里的信息量很大！
比如“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”
古代歌妓出臺(tái)是有年齡限制的，我記得應(yīng)當(dāng)是十三歲。也就是剛出臺(tái)的時(shí)候，這個(gè)女孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)彈一首好琵琶了。這背后的故事不用猜也想得到，她一定是自小被賣進(jìn)風(fēng)月場(chǎng)合中，或者父母雙亡，或者家貧難繼，或者被人拐賣，總之，她的童年是在訓(xùn)練和求生中度過(guò)的。
這是一個(gè)自強(qiáng)的女人，為了活著，十三歲就學(xué)會(huì)了琵琶，或許是因?yàn)樘熨x出眾，更或許是刻苦努力的結(jié)果。
一個(gè)歌妓而已，在無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的背景下，拿下了第一名。其技藝之精湛不言而喻。而后面還有“妝成每被秋娘妒”、“一曲紅綃不知數(shù)”，這不僅僅是說(shuō)容易，更是說(shuō)聰慧，在風(fēng)月場(chǎng)所那種地方，能夠平安生活，其過(guò)人之處不可不知。
一個(gè)如此努力的女人不需要同情。至少在這方面，她比白居易要強(qiáng)！
“門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦?！?/h3>
古代歌妓在年老色衰之時(shí)，落籍從良是常有之義。這位琵琶女只是落籍，卻沒(méi)有從良，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)深思熟慮而做出的決定。憑心而論，嫁做商人婦是最明智的選擇。少了許多是非，更少了許多糾纏。
生活沒(méi)有壓力，時(shí)間比較自由，更不需要為情感的真假而困撓。
這是一個(gè)精明的女人，哪里需要同情呢？
那么，反過(guò)來(lái)看，這是一個(gè)不需要同情的女人，那么為什么小可還要說(shuō)，這是一個(gè)值得尊敬的女人呢？
因?yàn)樗娉?，自重，自尊?/p>
“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！?/h3>
她雖然曾經(jīng)是歌妓，但目前的身份是良家子。所以一直秉持良家女的操守和準(zhǔn)則。大唐雖然開(kāi)放，但這種矜持卻是必須的打開(kāi)方式。何況面對(duì)一些陌生人呢？
詩(shī)中結(jié)尾一句是“江州司馬青衫濕”，青衫在唐朝是八品官服，盡管小可在另一篇文章中說(shuō)白居易的青衫只是青色長(zhǎng)衫，送別時(shí)沒(méi)有穿官服。但只是個(gè)人猜測(cè)，卻沒(méi)有證據(jù)。如果他穿的是官服，那么就相當(dāng)于官員相召，做為普通百姓，自然要應(yīng)聲來(lái)見(jiàn)。但不論如何，前面的欲語(yǔ)遲和這一句的千呼萬(wàn)喚都足以表明這個(gè)琵琶女是一個(gè)賢德的女人。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。
彈完一曲，琵琶女要離去。這時(shí)白居易請(qǐng)求琵琶女莫辭，再坐一會(huì)兒，再?gòu)椧磺?，并且做出了解釋，并不是將她做為歌妓要求她彈曲，而是想為她?xiě)一首詩(shī)。
一個(gè)陌生人，感動(dòng)于自己的琴曲，并且主動(dòng)要求為其賦詩(shī)。這對(duì)于這個(gè)女人來(lái)說(shuō)，是最大的肯定，不僅是技藝上的，更是品德上的。試想，這個(gè)琵琶女若是暗送秋波，聲色旖旎，恐怕早就沒(méi)有下文了。
她的努力，她的經(jīng)歷，她的聰明，她的果敢，她的矜持，她的自重，都讓白居易心生同感。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！
這是宣言，這是定位，在這個(gè)定位里，白居易和琵琶女是平等的，是平行的，所以，沒(méi)有同情，只有尊重！
這是一個(gè)值得尊重，欣賞，嘆息的女人！
在另一方面，這是一個(gè)幸運(yùn)的女人，因?yàn)橛龅搅税拙右?，她流傳千古?/p>
私以為，琵琶女值得同情。很多人認(rèn)為不值得同情，只關(guān)注到了“老大嫁作商人婦”人前的風(fēng)光和生活的富足。而這種風(fēng)光和富足是否真實(shí)，還有待商榷，值得考證。
白居易在這首《琵琶行》里，為什么以“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕”作結(jié)？很多人忽略了這一點(diǎn)，忘記了一首琵琶曲引出了詩(shī)人“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的情感共鳴。
我們品鑒詩(shī)詞，自然會(huì)有自己的感悟，但也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，純粹以現(xiàn)代語(yǔ)境來(lái)解讀。認(rèn)為琵琶女不值得同情，無(wú)非就是說(shuō)她不愁吃穿，與貧民相比，生活已經(jīng)足夠富足。
但在白居易所處的那個(gè)時(shí)代，琵琶女在豆蔻年華的年紀(jì)就精通了彈奏琵琶的技藝，成為長(zhǎng)安倡女。這樣的選擇，多數(shù)是因?yàn)榧揖池毢蛘呒业乐新?，已是無(wú)奈之舉。淪為歌妓，已是悲涼。
而真正讓琵琶女感覺(jué)到悲涼的，是一去不復(fù)返的青春，是無(wú)人能理解的孤獨(dú)，是才藝被淹沒(méi)的憂傷。琵琶女曾經(jīng)名動(dòng)長(zhǎng)安，“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”；曾經(jīng)艷壓群芳，“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒”；曾經(jīng)眾星捧月，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”。
可這一切敵不過(guò)時(shí)間，也抵不過(guò)封建社會(huì)無(wú)法給女子與男子面臨生存所擁有的同樣的選擇權(quán)。年老色衰之后，一切熱鬧與繁華都成為幻影，“門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”?？v使技藝超群又如何，沒(méi)有了青春與容顏的支撐，也只能為了生存，成為商人之?huà)D。
“商人重利輕別離”，聚少離多、無(wú)人與共的日子，琵琶女黯然傷神，也只能“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”。繁華落盡后的悲涼，青春散場(chǎng)后的落寞，縱有一身才藝卻無(wú)人欣賞更無(wú)處施展的悲憤，都演繹在這首琵琶曲里。
而這些，懷才不遇的白居易能夠理解。此時(shí)淚滿青衫的詩(shī)人，被貶為九江郡司馬，與琵琶一樣，輾轉(zhuǎn)江湖之間，飽嘗了流離之苦。詩(shī)人滿腔抱負(fù)，卻無(wú)人賞識(shí)，內(nèi)心的孤獨(dú)與悲涼，與琵琶女一樣沉重與凄涼。
白居易滿懷深情地記載下琵琶女的遭遇，也未必就是為了讓世人來(lái)憐憫或者同情。只不過(guò)，借琵琶女的故事，來(lái)抒發(fā)天涯淪落的身世之悲和懷才不遇的際遇之苦。琵琶女人生的得意與失意，也只不過(guò)是訴說(shuō)給懂得人聽(tīng)罷了。
我們同情或者不同情，繁華落盡后的悲涼，青春散場(chǎng)后的落寞還有無(wú)人與共的孤獨(dú)，它一直都會(huì)在那里。而這些，遠(yuǎn)不是用物質(zhì)來(lái)衡量的，是根植在內(nèi)心的感受。這或許就是我們常常感慨的事情，人生的底色充滿了悲涼。
謝謝邀請(qǐng)！
這是一個(gè)有意思的問(wèn)題，我本來(lái)一直覺(jué)得琵琶女是值得同情的。
?? 她紅顏薄命。集才華與貌美于一身的琵琶女，因?yàn)椤澳喝コ瘉?lái)顏色故”“弟走從軍阿姨死”無(wú)奈“老大嫁作商人婦”。??
弟弟從軍體現(xiàn)出這個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)給她帶來(lái)的不幸：阿姨死體現(xiàn)出時(shí)間流逝，生命短暫的悲涼；再加上自己又“暮去朝來(lái)顏色故”，美麗的琵琶女終究敵不過(guò)時(shí)間的消磨，在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代一天天老去。??
嫁的商人又薄幸，一天天不回家，“前月浮梁買(mǎi)茶去”留下琵琶女“去來(lái)江口守空船”，所以她只能落寞地在潯陽(yáng)江自彈自唱，哀哀怨怨。?? 想一想都讓人同情呀！
順便也同情了寫(xiě)詩(shī)的白居易，因?yàn)榕门c白居易有太多相似的地方。??
不過(guò)你這么一問(wèn)，我就感覺(jué)這個(gè)琵琶女是不是有點(diǎn)矯情了？
換一個(gè)思路想：?? 琵琶女“十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部”，張愛(ài)玲曾說(shuō)：“出名要趁早?！边@姑娘就是早年成名，何其幸運(yùn)！??
“曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒”，集美麗與才華于一身，何其幸運(yùn)！??
“鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污”，得到“五陵年少”的追捧，這表明她的職業(yè)生涯也還是不錯(cuò)的，既然是歌妓，有人追捧不也是一種幸運(yùn)嗎？??
“老大嫁作商人婦”，最后嫁給了商人，商人雖然“重利輕別離”，但不是也說(shuō)明為生活在打拼嗎？留下琵琶女在江上對(duì)月彈琵琶，多么有閑呀，讓我等為生活起早貪黑打拼的婦女羨慕。
?? 最幸運(yùn)的是她竟然遇到了當(dāng)時(shí)就非常有名的詩(shī)人白居易，白居易也是音樂(lè)鑒賞專家，這次見(jiàn)面讓她被歷史記住。??
所以因?yàn)槟愕膯?wèn)題，我覺(jué)得我們不應(yīng)該同情琵琶女，她是幸運(yùn)的。
琵琶女是應(yīng)該得到同情的。原因是，這么一個(gè)有才華、有才氣的女子，卻得不到心靈語(yǔ)言相通的人的愛(ài)。這么一個(gè)才藝雙全的人卻流落僻荒之處，沒(méi)有用武之地。這么一個(gè)有過(guò)輝煌的人，卻寂寞異常，讓藝術(shù)之美發(fā)揮不了作用。她目前遭遇如此，冷落如此，失意如此，從人的情感上，也應(yīng)該得到同情。她以前又沒(méi)有為惡他人，為惡社會(huì)，現(xiàn)在失意、失落，是應(yīng)該給予同情的。如果她以前危害社會(huì)與他人，以前是無(wú)惡不做的人，現(xiàn)在落到如此境界，是不值得同情的。
這個(gè)問(wèn)題確實(shí)一直以來(lái)受到人們的爭(zhēng)論，無(wú)論你是否同情琵琶女，似乎說(shuō)出理由來(lái)，都無(wú)法令人反駁。以我個(gè)人觀點(diǎn)，白居易在潯陽(yáng)江上遇到的琵琶女，是值得同情的。
在白居易的名篇長(zhǎng)篇樂(lè)府詩(shī)《琵琶行》中，白居易用長(zhǎng)篇敘述了琵琶女的飄零身世和彈奏琵琶的高超造詣，表達(dá)了自已同琵琶女“同是天涯淪落人"的無(wú)限傷感，琵琶女的形象也被人們所熟知，同時(shí)也成為備受爭(zhēng)議的一個(gè)人物形象。
我之所以認(rèn)為琵琶女是值得同情的，是從兩點(diǎn)出發(fā)的，其一是從生活出發(fā)，其二則是社會(huì)因素。
從生活角度出發(fā)同情琵琶女
作為女人，我是理解琵琶女的心中所感的。
《琵琶行》中有這樣兩句：商人重利輕離別，前月浮梁買(mǎi)茶去。
有人說(shuō)商人是出外經(jīng)商并非在外尋歡作樂(lè)，琵琶女未免矯情。
可是我們看詩(shī)中說(shuō)“商人重利輕離別”，也就是說(shuō)商人并沒(méi)有為離別而不舍，琵琶女有這樣的感受說(shuō)明不是因?yàn)閱渭兊募拍鴤麘?，最主要的是因?yàn)楸簧倘嗽谇楦猩纤渎?。這樣看來(lái)，琵琶女因青春逝去，姣美的容顏有了變化，芳華不在，而被商人薄情輕離別，是很有可能的。
琵琶女起初以為的依靠隨著時(shí)間的推移變得并不可靠，生活、情感都受到了傷害，想到這些，對(duì)一個(gè)情感中處于弱勢(shì)的女人自然會(huì)有所同情了。
從社會(huì)因素對(duì)琵琶女的同情
在《琵琶行》中對(duì)琵琶女有這樣的身世描寫(xiě)：
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
這一段將琵琶女從豆蔻之年流落風(fēng)塵做了歌伎，年華少時(shí)因艷冠群芳加之琴技高超而備受富貴子弟追捧，后來(lái)青春不在后嫁與商人為婦的整個(gè)過(guò)程作了描寫(xiě)。
無(wú)論對(duì)琵琶女作何評(píng)價(jià)，有一點(diǎn)是不能忽視的，那就是社會(huì)因素。對(duì)女性而言，古代社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)最大的區(qū)別在于女性在社會(huì)中的主動(dòng)權(quán)，在古代封建社會(huì)，男權(quán)社會(huì)占著絕對(duì)主導(dǎo)地位，男主外女主內(nèi)是最普遍的中國(guó)古代家庭模式，而女性幸福的籌碼幾乎都在于是否能嫁作良人。
對(duì)于琵琶女而言，十三歲就淪入風(fēng)塵，基本可以肯定是因家境問(wèn)題被賣，所以對(duì)于她來(lái)說(shuō)，對(duì)生活是沒(méi)有選擇的余地的。雖然因美貌和才藝在風(fēng)塵之地備受追捧，也曾經(jīng)看盡富貴金銀，但古代女性追求幸福的道路太單一，絕大多數(shù)女性不能像如今這樣去工作、上進(jìn)、奮斗。尤其對(duì)于琵琶女而言，性別和職業(yè)的雙重地位都處于社會(huì)地位的劣勢(shì)，導(dǎo)致她的幸福指數(shù)是注定不會(huì)很高的。
從這兩點(diǎn)因素，我對(duì)琵琶女是抱有同情的。當(dāng)然我說(shuō)過(guò)，這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)議性似乎是必然的，因?yàn)椴荒苷f(shuō)同情是完全對(duì)或錯(cuò)的，就如有理由不同情她一般。
關(guān)于我的這份同情，我就以白居易在《琵琶行》中的結(jié)尾給本文作結(jié)吧：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”。
謝邀。首先，請(qǐng)欣賞一段賞析。
詩(shī)人在這首詩(shī)中著力塑造了琵琶女的形象，通過(guò)它深刻地反映了封建社會(huì)中被侮辱被損害的樂(lè)伎、藝人的悲慘命運(yùn)，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感情。
詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)“秋夜送客”，“忽聞”“琵琶聲”，于是“尋聲”“暗問(wèn)”，“移船”“邀相見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)“千呼萬(wàn)喚”，然后歌女才“半遮面”地出來(lái)了。這種回蕩曲折的描寫(xiě)，就為“天涯淪落”的主題奠定了基石。
接著以描寫(xiě)琵琶女彈奏樂(lè)曲來(lái)揭示她的內(nèi)心世界。先是“未成曲調(diào)”之“有情”，然后“弦弦”“聲聲思”，訴盡了“生平不得志”和“心中無(wú)限事”，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。
然后進(jìn)而寫(xiě)琵琶女自訴身世：當(dāng)年技藝曾教“善才服”，容貌“妝成每被秋娘妒”，京都少年“爭(zhēng)纏頭”，“一曲紅綃不知數(shù)”。然而，時(shí)光流水，“暮去朝來(lái)顏色故”、最終只好“嫁作商人婦”。這種如怨如慕、如泣如訴的描寫(xiě)，與上面她的彈唱互為補(bǔ)充，完成了琵琶女這一形象的塑造。
最后寫(xiě)詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，是抒發(fā)當(dāng)時(shí)一種情感，是有歷史背景在里面的，諷刺封建社會(huì)現(xiàn)狀，白居易還是個(gè)文化人，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
我們作為凡夫俗子，哪有那么高的境界？哪有那么多的想法？琵琶女不值得同情，自己干啥不行，整天怨天尤人，不如自己回家種田，相夫教子好。
她更同情白居易，老大嫁做商人婦。白居易還不知所終。
鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污，
今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度！
既然如此，就沒(méi)有什么可同情的了！
